どうして美しい対象は、言うに言われぬのか？

その理由

美しいと判断する場合に我々は快の感覚を獲得している。かかる快の感覚は、ある経験（認識）からは導来せられず、直感から獲得した綜合せられた多様なものを綜合する「構想力」と「語性の概念の働き（認識を獲得する手前の段階）」との調和によって導来せられる。

ある対象を言える（表現可能の）状態は、ある対象を経験（認識）している状態である。

美しい対象から得られる快の感覚は、認識から獲得せられるのではなく、構想力と語性との調和から獲得可能である。従って美しい対象は言うに言われぬのである。